第一百二十一章 文气(1 / 2)

如果说从第二境进入第三境,更需要的是元气的积累。

那么从第三境进入第四境,所需要的就是某种感悟,某种契机。

从诞生第一缕文气开始,到最终将元气转换为一身的文气,锻造文骨,方入第四境。

正如当初在西渡寺之时遇到的儒生白良。

他愿意出手帮助空明大师除魔,除了空明大师德高望重的情谊之外,更多的就是希望能够从空明大师手中的那一道《花轿集》。

并且希望利用《花轿集》中那位三百年前的君子神意来锤炼自身文气,以期踏入第四境。

对于温禅来说。

他不缺君子神意,但缺这第一缕文气的酝养。

如今,解开青游镇尸疫的背后真相。

身心得到释放之际,却是机缘巧合之下酝养出了第一缕文气。

对于接下来的修行而言。

就简单的多了。

温禅将牧蓝山交予他的那道君子笔墨从鱼帽中取了出来。

这道君子笔墨,

当初牧蓝山便希望通过考核的十四位学子能够自行提名,一为考核,二为机缘。

笔墨中蕴藏了牧蓝山的一缕神意,恰恰可以用来锤炼文气。

温禅将君子笔墨放在客房的书桌之上。

心神灌注其上。

对于牧蓝山的笔墨,温禅早有经历。

算上那封信以及第二课考核中的《何处是归程》,温禅已经是第五次接触到牧蓝山的笔墨了。

早已有了丰富的经历。

故而,在心神灌注在君子笔墨上之时。

心湖之中,

便悄然生成了一道云裳纸。

纸上书写着“自省吾身”。

这四字,便是牧蓝山这道笔墨上所书写。

温禅将意念沉入心湖之中。

如今的心湖上空,已经有了数道举人笔墨。

最为明亮的当属《刀光剑影》、《铜墙铁壁》、《按兵束甲》。

这三道笔墨,早在温禅尚未穿越过来之前,前身就已经感悟了先贤神意,经过十多年的打磨,最为得心应手。

此外。

李子通的《碧海连天》、牧蓝山的《何处是归程》两道笔墨稍显暗淡。

前者跟《铜墙铁壁》类似,却要弱于《铜墙铁壁》,温禅并不打算多做研究。

《何处是归程》却要比《按兵束甲》更为强横。

在接下来的修行斗法中,温禅也会逐渐减少《按兵束甲》的使用。

除了这五道笔墨之外。

牧蓝山当初留下的《画地为牢》以及《万箭齐发》,在温禅那十年追魂之旅中,多有研究,如今倒也快要点亮。

再就是现在这一幅《自省吾身》了。

也是心湖中最为暗淡的一道笔墨。

不过,很快就不是了。

温禅收起意念,再次回到本体之中。

小桃生正坐在桌子对面,两只小手撑着下巴,一动不动的盯着温禅。

见到温禅睁开双眼,桃生便是嬉笑道“秀才大哥,你刚才是不是神游天地去了?我听说,道家学说中有道术可以使意念离体,遨游天地,一息百里。”

温禅笑道“那不是驱使意念,而是第五境修士可以使元婴脱窍,算是一桩身外化身的术法。”

当然,这也不仅仅局限于道家。

诸子百家的修士,在进入第五境之后,元婴都可以脱窍离体,遨游天地,称为化神。

桃生似懂非懂的点了点头,又道“开春之后,我是不是可以跟秀才大哥一起去书院求学了啊?”

温禅点点头,说道“等到了书院,到时候有人管着,可远不如你在丞相府自在,你受得住吗?”

进入书院求学,是桃