交战，亦需有此等阵法创新，方能制胜。”

曹操喟然叹道：“戚继光真将才也！其用兵之法，处处务实，不尚虚谈。募矿工，因其可用；练鸳鸯，因其可战；严军纪，因其可行；教思想，因其可久。更可贵者，能着书立说，传之后世。‘练将’二字，道尽兵家精髓。吾练兵多年，深知将才难得；将不明，则兵虽精亦难用。传令曹仁、夏侯惇等诸将：细读戚继光事迹，取其练兵之法、用兵之智，用于我军。日后与蜀吴交战，当学戚家军之协同、之纪律、之精神。”

**唐，贞观年间，太极殿。**

李世民与群臣观天幕，皆露赞赏之色。李世民道：“戚继光真乃一代名将！其练兵之道、用兵之智，堪为后世法。诸卿且畅言之。”

房玄龄道：“陛下，戚继光之可贵，在于其能融古铸今。承岳飞遗志，却不泥古法；创鸳鸯新阵，却不离古意。其募矿工、练新军，皆是针对倭寇实情；其严军纪、明赏罚，皆是依循兵家正道。尤其‘练将’之说，开军事学新篇。练兵之要在练将，将不明则军虽精亦难用。此论于我朝兵部选将、诸卫练兵，皆有深意。”

杜如晦补充：“戚家军战绩赫赫，台州、横屿、牛田、林墩、平海卫，一役一胜，渐成摧枯拉朽之势。此非偶然，实乃建军、练兵、用将、治心诸端皆备之必然。其以岳家军‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’为原则，使士卒秋毫无犯，民心归附，此即‘仁义之师’之本。我朝府兵，亦当有此等纪律，方能得民之心。”

魏征肃然道：“陛下，臣观戚继光事，最重其思想教育。‘以卫国保家之志教育士兵’，此语最堪玩味。士卒不仅为粮饷而战，更为信念而战，则临阵必不惜死。岳家军之所以能‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’，非仅因纪律严明，更因心中有志。戚继光能承此精神，更发扬之，使戚家军不仅有战阵之能，更有魂魄之坚。我朝将士，亦当有此等精神。”

李靖道：“陛下，臣从军事角度观之。戚继光鸳鸯阵，长短配合，攻防一体，正是战阵精髓之发挥。倭寇刀法犀利，利于近战；戚家军以狼筅御敌，以长枪击敌，以藤牌护己，使倭寇之长技不得施展。此即‘以我之长，制敌之短’之实战体现。其水师三船配合，亦同此理。为将者，当学此因地制宜、临机制变之能。其着《纪效新书》，更使后人得窥其兵法堂奥。”

李世民抚掌叹道：“诸卿所论，深得戚继光之精髓。此人真乃将才、兵家之集大成者。其一生‘南北驱驰’，多为抗倭而战；其诗‘一年三百六十日，多是横戈马上行’，正是其一生写照。朕常思，为君者当用良将，为将者当效戚继光。传旨兵部、国子监：将戚继光《纪效新书》及天幕所述事迹，编入武学教材，令天下将校研习。尤重其‘练将’之说、建军之法、治军之严、爱民之德。使我大唐将士，皆能以戚家军为范，成无敌之师。”

**宋，太祖朝，崇政殿。**

赵匡胤观天幕，神色凝重，继而又露欣慰。戚继光承岳飞遗志，这正是他心中所想。

赵普道：“陛下，戚继光可谓岳武穆之传人。其承岳飞建军思想，更发挥之，创鸳鸯阵，练戚家军，终成抗倭奇功。岳家军‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’，戚家军亦以此自律；岳家军精于战阵，戚家军更创新法。此所谓薪火相传，发扬光大。我朝立国，当以此为例，勉励将士以岳武穆、戚继光为范，保家卫国，抵御外侮。”

石守信道：“陛下，末将看戚继光练兵，最服其‘鸳鸯阵’。十二人一队，藤牌、狼筅、长枪、镗钯各司其职，协同作战，倭寇再凶也冲不散。咱们禁军练阵，也得讲究协同，不能各打各的。还有那‘练将’之说，将官要是不会带兵，兵再多也没用。以后选将，得看会不会带兵，会不会打仗，不能光看门第。”

王审琦道：“戚家军水师也