？而我军战士若真信了此等演绎，临阵之时，心存轻视，岂非自取灭亡？”

李世民听着臣子们的议论，缓缓道：“魏卿言之有理，此风不可长。房杜二卿亦看得透彻，天幕此番，确为警示。传朕旨意，命史官将今日所见，尤其那‘神剧’之荒诞与真实历史之对比，详加记录，以为后世戒！同时，告诫军中，切不可因天幕此前所示‘武勇’，而生出骄矜之心！实战，绝非儿戏！”

……

大明，永乐年间。

朱棣的反应最为激烈，他几乎是从龙椅上跳了起来，指着天幕破口大骂：“混账！混账东西！这是哪个混账王八蛋编出来的玩意儿？！把我大明…不对，把后世华夏将士的血战，演成了猴戏？！气死咱了！真是气死咱了！”

他看到“手撕鬼子”时，更是气得额头青筋暴起：“这他娘的是打仗还是屠户杀猪？！如此糟践战事，其心可诛！姚广孝！你说！编这戏的人，该当何罪？！”

姚广孝也是面色凝重，沉声道：“陛下息怒。此等‘神剧’，看似宣扬我方武勇，实则是掘我民族精神之根基。它将一场关乎民族存亡的惨烈战争，解构成了毫无逻辑与敬畏的娱乐消费品，长此以往，国人不复知历史之沉重，不复存忧患之意识，这才是最可怕的。”

朱棣重重喘了几口粗气，喝道：“传旨！凡我大明境内，优伶戏班，敢有编排此类轻慢战事、歪曲史实之戏曲者，以亵渎国殇论处，重责不饶！兵部也要发文，警示各级将领，谁敢把打仗当成那‘神剧’里的儿戏，咱就砍了他的脑袋当球踢！”

……

大清，乾隆时期。

乾隆皇帝看着天幕，先是愕然，随即露出一丝厌恶的神情。“粗鄙！低俗！不堪入目！”他连连摇头，“将国之大事，演得如同市井无赖斗殴，甚至…甚至有伤风化！（指裤裆藏雷）此等剧目，实在有辱斯文！”

和珅连忙附和：“皇上圣明！此等荒诞不经之物，实乃下里巴人所好，难登大雅之堂。我天朝上国，文治武功，煌煌史册，岂容如此玷污？” 他心中暗自决定，回去就让人好好查查，市面上有没有类似扭曲他祖上（和珅自诩名门之后）功绩的戏文，有的话必须立刻禁毁。

乾隆沉吟片刻，道：“传旨南府（掌管宫廷戏曲的机构），日后排演前代战事，务必考据史实，合乎礼法，不得有丝毫僭越与荒诞之处。凡剧目，当以教化人心、宣扬忠孝节义为本。” 他决定将“抗日神剧”作为反面典型，用来强调他一直以来推崇的“雅正”文艺观。

……

万朝民间，这次的反应则是炸开了锅，充满了各种匪夷所思的解读和再创造。

说书先生们陷入了前所未有的困境和…机遇。有的老先生坚守节操，痛心疾首：“诸位乡亲！切莫信那天幕所示之荒诞战法！那都是后世不肖子孙胡编的！真实打仗，是要流血死人的！咱们要铭记真正的英雄，而不是这些戏台上的‘神仙’！”

但更多的说书人，则敏锐地抓住了“商机”，开始将“神剧”元素融入自己的段子里，效果…出乎意料地“好”。

“话说那抗日奇侠，面对上百鬼子围堵，不慌不忙，从怀中掏出一个热腾腾的肉包子！您猜怎么着？那包子可不是寻常包子，乃是当年太上老君炼丹炉里蹦出来的一块神石所化！只见奇侠咬一口，念动真言，喝一声‘疾！’，那包子便化作一道金光，轰隆隆！炸得鬼子人仰马翻，哭爹喊娘！”

台下听众听得目瞪口呆，随即爆发出热烈的喝彩（或哄笑）。“好！再来一个手撕鬼子的！”

田间地头，农夫们闲聊：“听说了吗？后世的兵，都会仙法了！包子能炸，裤裆能藏雷！”“啧啧，那咱们还种啥地啊？都去当兵算了，一人发一筐包子，就能平定天下！”

更有些地方的乡勇团练