种交换，是惊喜的。但也有惊吓：比如某些西域小国的奇特风俗，或许有收继婚（父死子继庶母、兄死弟娶其嫂），或许有歃血为盟的仪式，让讲究礼法的汉使们看得头皮发麻，还得努力理解、尊重（至少表面上）。这就叫：手持节杖踏流沙，饮食风俗两眼花；宝马葡萄是真爱，奇风异俗心里麻。”

万朝观众，尤其是汉朝及以后的，看得津津有味。汉武帝时期，刘彻本人正关心西域之事，看到张骞的“美食体验”和发现宝马葡萄的细节，既觉有趣又感振奋，对卫青霍去病说：“张骞此行，确是大开眼界，于国大有裨益！” 而张骞本人，若正在朝中汇报或再次出使途中，看到天幕如此细致地描绘自己当年的窘迫与发现，恐怕也是感慨万千，老脸微红。其他朝代的使臣和商旅，想起自己经历过的类似文化冲击，会心一笑。百姓们则对西域的美食宝马充满了好奇和向往。

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“张骞之后，丝路渐通，奇遇更多。比如，据说有汉朝商人到西亚某地，看见当地人用一种黑色的、粘稠的、能燃烧的‘石头’（石油）照明取暖，大惊，以为是地狱之火，差点掉头就跑。这叫：黑水燃烧吓破胆，原是大自然馈赠晚。”

“时间来到大唐，万国来朝，这文化碰撞的喜剧就更密集了。” 背景切换为宏伟的长安城，各国使节、商人、僧侣络绎不绝。“第二幕，长安欢迎您？——礼仪与误解的狂欢节！”林皓兴致勃勃。

“首先登场的是，突厥、回纥等游牧民族的使节。”画面显示他们进入宫廷，可能带着狼头装饰，行礼方式与中原迥异，嗓门洪亮，举止豪放。“大唐接待官员心里可能在想：‘要淡定，要包容，天朝气度……但下次能不能别在殿上这么大声音说话？还有，这身上的羊膻味……’ 而游牧使节看着唐朝官员繁琐的礼仪、层层通报，可能也在腹诽：‘见个面这么麻烦！直接喝酒吃肉谈事情不好吗？’ 但双方为了政治和贸易，都在努力适应。宴会上，突厥使节可能对筷子一筹莫展，最后还是忍不住上手，唐朝官员只能假装没看见。这叫：胡风汉韵汇长安，殿上嗓门震耳环；筷子难敌手抓快，互翻白眼心里宽。”

唐朝观众，尤其是长安居民和官员，看到这里乐不可支。李世民在上朝，看到天幕模拟突厥使臣上殿的场景，想起过往经历，也是莞尔。魏征可能皱眉觉得有失体统，但程咬金之流肯定觉得对脾气：“直来直去多好！学那劳什子礼仪作甚！” 民间的胡商汉贾，更是深有体会，酒肆里笑成一片。

“还有更远的客人——来自拂菻（东罗马）或大食（阿拉伯）的使者。”画面出现深目高鼻、卷发胡服的使者，带着奇珍异宝，还有可能带着自己的宗教教士。“他们行的礼，可能是抚胸鞠躬，甚至吻手礼（如果对贵妇），把唐朝接待人员搞得一愣一愣。他们进献的礼物，比如玻璃器皿（当时非常珍贵）、呢绒、香料，让唐朝人大开眼界。而唐朝回赠的丝绸、瓷器、茶叶，也让他们视为至宝。但沟通是个大问题，需要通过多重翻译（粟特人、波斯人、突厥人层层转译），一句话传到最后可能面目全非。比如，唐朝皇帝问：‘贵国君主安好？’ 经过几道翻译，传到对方耳朵里可能成了：‘你们国王还活着吗？’ 差点引发外交事故。这就叫：碧眼胡商远道来，吻手抚胸礼难猜；言语不通靠比划，礼物珍贵笑颜开。”

万朝观众对这种因翻译产生的误会最能共鸣，笑声四起。各朝负责接待外宾的鸿胪寺官员们，简直要拍大腿：“太对了！就是这样！那些通译，有时候真恨不得自己上去比划！” 宋朝的海外贸易发达，这种场景更多。明朝的郑和船队下西洋，也少不了类似经历。普通百姓觉得那些“碧眼胡人”的样子和礼节既奇怪又有趣。

“除了使节，还有求法高僧的‘反向文化冲击’。” 背景变为天竺（印度）那烂陀